□张瑜洁(浙江理工大学)
4月16日,《新京报》报导,贵州某永辉超市闭店清仓,却呈现500多辆购物车“奥秘消失”的事情。所谓的“消失”,不过是邻近的居民随手带走了购物车。对此,超市已向物业公司发布《交流函》,要求居民赶快偿还车辆,并表明现已报警立案。
购物车虽小,但事情的背面却透露出一种令人担忧的心思,将占小廉价“合理化”的逻辑:行为的动机不是由于真的需求,而是出于“别人都拿了我不拿就会吃亏”的从众心思,不是由于不知道这是不正当的行为,而是信任人们不会由于“小廉价”而计较规矩。这种长时间在灰色地带打听的心思,一旦打破法令的鸿沟,就会成为光秃秃的偷盗。
此类的心思,在社会中并不罕见,有日常日子中免费鸡蛋引发排长队,也有大连马栏广场一免费赠品活动遭白叟疯抢,乃至呈现有人为抢十几床凉席打架等事情,反映的正是社会上愈演愈烈的“占小廉价”心思。它逐渐团体化、日常化,进一步蚕食社会的公德与次序。
在法令层面,依据《刑法》第264条规矩,偷盗罪是指以非法占有为意图,隐秘盗取别人资产的行为。在此事情中,一辆购物车的价格在100-200元不等,尽管单辆车价值并不高,可当500辆车被“团体顺走”,总金额远远超出了法令的底线,且若居民明知购物车归于超市却私行据为己有,便成为了一种偷盗行为。
德国哲学家黑格尔曾说:“次序是自在的榜首条件。”真实的才智,历来不是占了多少廉价,而是在于懂得抛弃了多少不值得的引诱。当“随手牵羊”成为“天经地义”,社会就会因而发生裂缝。那时,咱们丢掉的便不再仅仅是购物车,而是社会赖以维系的规矩和次序。一个忽视“小错”的人,终会变成“大祸”;一个宽纵小恶的社会,终究会脱离与文明社会的相关。